吱听到声音，提起矛从山里钻来，顺手把山门的栅栏从旁边拉过来堵住，意思是很明显：不让！

吱经过这么多事，对景平安有着无条件的信服，在她看来，安说不能让她们山住，就一定有不能住理。树巢族之前就是住的树巢，族人们也可以住，而且，有弓箭和矛，也不怕遇到兽群袭击。

她离群居住了这么久，已经享受到自己挣资囤起来慢慢吃用的好，不愿意把自己辛苦来的东西，白白分给刚投奔过来的族人们。

众野人恍然大悟，当即接受了这个说法，纷纷来到山前向吱臣服的姿势。

吱在费劲和相信安之间，选择相信安，同意了。

她和吱在野人们回去接娃的时间，把接来要的安排先商议了个章程。

景平安站在吱的后打量着这群山崖族的人。他们每一个人都很瘦，脸颊凹陷，脏兮兮的上能够清楚地看见每一肋骨，一些瘦得厉害的，连大上都看不到多少，只比行走的骷髅架稍微好。这些人不着寸缕，没有任何行李，除了手上的骨矛，连块兽都没有。几乎每个成年女野人边都跟着孩，这些孩有大有小，也是个

她都没敢说，让她们去河边建树屋。那边，确实太危险，族群数量，还不够大。山这边，守着潭这个源，再加上走远打猎，也维持得了现在的族群生存。

景平安说：“了草，野兽、毒蛇便没藏，很难再悄悄靠近我们。”她没说的是，先让她们草，完草再建院墙。工程太大，她怕把她们吓到。

现成的劳动力，不要工资的，不可能往外推，也不能连住宿都不安排。

景平安说：“谢谢大姨。”虽说条件苦了些，可有大姨和亲妈的无条件支持，还是蛮有奔的。

景平安扭看向吱，心说：“大姨，你这拒绝人的架势太直白了吧，很容易让山崖族误会。”

山崖族的人分散在树枝上。

景平安又说：“树枝不挡雨，还得用草搭棚。”没有工，全靠蛮力草，很难清理草，且这个季节，地上都是草和去年的枯草，能用的不多，但把草收集起来晾晒，挑能用的用，不能用的当柴烧。地面清理来，还能有很多其它用途。

她的目光挪向了柴堆，心中立即有了主意，直接找到吱商量。

第67章 族群到来

吱看向分散在树枝上的族人们，对着山比划：这是首领的窝。

有些野人用力鼻嗅山里飘来的烤、炖香味的，有的则不明所以的看向领她们过来的同伴的：不是说首领让大家迁过来吧？为什么又要把我们阻挡在山外？

午，景平安刚刚午觉起来，困意还没有消散，打着哈欠了山，便看到一群野人在树枝间跃飞奔朝她所在方向赶来。

吱作为首领，自然是了解过树巢族这个邻居的。她见过树巢族是什么样的，从来没见过树巢族清理地上的草，听到安说要把地上的草都掉，极是诧异，问：“为什么？”

吱又摸摸安的，竖起大拇指：“安，很厉害。”

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步小，稳妥为主。

不过，吱表示，不让她们拿她和步辛苦捡回来的柴，让她们自己去捡枯枝搭树巢。

景平安也觉得应该培养野人们勤劳致富、自给自足的神，于是欣然同意。不过，技术支持和安全保障还是要有的，她们有搭树屋的经验，可以教给野人们，巡逻警戒得安排上。

有一个问题摆在面前，不让那些野人山，如果只是一两个还好，最多来一两只大鸟，稍微注意，说不定还能猎到鸟吃。可是如果山崖那边的野人全待在天地里，鸟群就该过来了。

吱挠，有些犹豫：草，很费力。