这也就是沃林卡的双重份—隶属于真神教信仰制的山中教会主持神父之外，他还是统领当地传统的地方神信仰?木鹿大王一派信徒们的大司祭。

然后，两个人坐在了一张木椅上，旁边的直立烛架上给了几蜡烛的照明;就在后面你一言、我一句的间聊时间里，两个人，则听着伊格鲁斯说起了三个故事—

而她左手向上、右手向的一上一手势，也是代表了她一手承担罪业和一手施予宽恕的意—

而法金钢斧，据说是木鹿大王生前常用的一把随武;至于那件黑连罩袍...更是使用了木鹿大王遗的所製成的，能够有抵抗黑雨雨侵蚀和自带将其净化的特别异能。

一个是有关于克里先的死亡，一个是他和这四个女人们之间的隶约定，最后一个是在山林中遇上了那隻quot;臭狼獾quot;和他们俩匆匆打上了一场的事。

「好了，修补法金钢斧和净化黑连罩袍的事，接来...就给我理好了!」，不知怎么、沃林卡看着木鹿大王遗骸时的神，却似乎比行礼参拜、那几位真神教神祇时给来得虔诚和敬

于是，沃林卡将克里先的军籍牌掛在了她的左手上，并单膝跪在了她的右手之，双闭地为他诵唸了一段祈祷来日冥福的经文云云。

谢乌迪斯和大地母神?玛娜的两位夫妻神，他们也是十三主神在传说中的共同所父母，只见沃林卡向两位主神雕像行礼如仪地行了、一个跪叩首的诵经参拜仪式后，一起了，沃林卡便领着伊格鲁斯走向了后院里、那座比较偏僻安静的偏殿去。

「......」，伊格鲁斯无言以对，他对真神教教会信仰是不置可否的态度，但却依然将克里先的军籍牌、在此给了沃林卡神父代为理，并期待他的灵魂，就此获得真正的平静和安息。

「原来如此啊!你杀了克里先...」，接过了克里先的军籍牌，沃林卡也想起了、那位辛特拉族的狂战士军官，「143723是禁卫军的机关单位编号，后面的3是指宿卫，最后的944，就是这块军籍牌重新换新的时间...克里先啊!我记得他是禁卫军宿卫司副将，也是个陆军上校吶!」。

又一个认识的熟人走了，克里先将带着他一生的善与恶、功过与业报，重新归于幽冥世界的审判后，等待一次的灵魂回重生。

着比一般鹿大上十倍有的大鹿骨，据说已经得升天的木鹿大王，那副活过了1300多年的大遗骸正安坐在大木椅上的四肢，却是由满是树木枝条和藤蔓缠着的诡异形像，甚至还有在上了几片青翠的叶来。

后来，两个人，顺着一条通往地祭坛的秘密通，从偏殿往走了一地祭坛后，沃林卡熟练地燃了几盏蜡烛的照映，只见铺陈了一条红地毯的尽、位于地祭坛的台上，有着足以坐一个成年人山妖的一张木大椅上，正坐着过去主宰这座别林田山的山神—木鹿大王的死后遗骸。

偏殿里，所陪祀供奉着的一位第三级神祇的宽恕女神?佛姬芙，便是参与人在死后的幽冥世界审判的神祇之一，而那副蒙着的雕像形象是意味着她、从来不以表面可见的所见所闻，就作为审判一条灵魂死后归的依据。

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新叶的生与遗骸的死，虽死犹生，伊格鲁斯将自己常用的法金钢斧和那一黑连罩袍给了沃林卡，并且由他放置在了地祭坛的供奉祭台上。