“菩萨想要使佛法东传，自无不可。但如何传，怎么传，却非是你所能够左右。”

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嬴政的影由此而变得缥缈与模糊，此前被压制和遮掩了的、将生死簿撕毁的因果反噬终是姗姗来迟，引而不发，将嬴政及一众的神所笼罩。

将仙神菩萨束缚的枷锁。

是秦皇而非是唐皇。属于秦广王等的记忆与印象里自不会有这帝王真实的面目存在，更不会有这样的认知。只是在看到嬴政真的那一瞬间，心中本能的生不安与畏惧，生战战兢兢如临渊如履薄冰，面临着大威胁与大恐怖之。

“唐皇何在，你是何人？”

言法随天宪，伴随着国灵之话语所落的，是冥冥之中有什么似乎因此而生改变。是嬴政手中落的剑叫那破开的空间所吞噬，转瞬平复，再没有任何痕迹。

几乎要形成枷锁。

然而十殿阎君、崔判官等的目光之，原本而立的唐皇影、面目被扭曲和改变。呈现来的，是衣袀玄，冠，姿笔而容颜清俊，气度与威仪重的君王的颜。

如是者，自不足为外人所，更不足就此而揭与揭晓，对着仙神菩萨们宣战。只是尺寒芒倒映手中剑划，有黑黝黝的空间似乎因此而被破开。

“菩萨佛法，辩经一，朕着实是不怎么擅。”

然而菩萨低眉惠岸行者怒目，彼此目光之，却是国灵之而立如渊似山，将周遭的天地所封锁。有如同经纬一般的丝线在嬴政指尖缓缓成型。

恰是国灵之此前所持的，于菩萨前松开的那一柄。

六合一统的帝王所需要的从来便不是坐而论同仙神菩萨们辩经，而是为规则秩序之划定者与执掌者。使这众生各司其职各行其，遵循着君王的意愿与制度而行。

叫这君王所握住。

握着剑柄的指尖松开剑落，嬴政开，对着菩萨：

脚再，往前踏，嬴政目光与神间，却是生几分傲然，几许不将这世间任何事务放在中的睥睨。

嬴政摇，轻笑。中虽说着不擅，却全然没有不安与羞愧的意味。仿佛极是理所当然，合该如此，本就是如此。

世如此，间冥府之中，超生贵之前，嬴政向前踏掌心摊开。虚空中有黑黝黝的被破开，剑从中掉落来，恰巧落到嬴政掌中。

昭昭有唐，天俾万国。堂堂华夏，不是为国灵还是唐皇，抑或是曾经的秦皇，自是要让天地臣服四方来拜，让众生俯首的。纵使是仙神、是诸佛菩萨，同样并不例外。