有未婚的待嫁小姑娘到害怕了：“娘，生孩这么难受吗，我不想生，可不可以不嫁人？”

公公不耐烦直接赶人：“看什么天幕，回房间呆着去，别带坏了我大胖孙。”

可是她越来越怀疑：胎教，真的有用吗？

于，立而不跂，坐而不差，独而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”

公婆总说，怀了要胎教，要静养，要本分。

如果公婆说得胎教那么有用，怎么六个孩两个偷摸狗还有一个蹲大牢？

媳妇还要再说什么，丈夫帮腔：“就是，我娘生了六个孩，不也是好好活着吗，外面都说我娘是有福气的，你也会是。”

她着越来越不方便的肚，看着黑的昏沉土房，觉得仿佛是在往监狱里面走。

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民间，不少妇人对于天幕极其详细的描述有些尴尬。

亲娘立刻翻脸：“怎么能不嫁人？不嫁人朝廷要罚款你吗？谁不是这么过来的，就这么大惊小怪。”

【胎教是从周朝开始，并不是周朝发现的文或者资料显示，而是从汉代开始时如此记载的。

天幕怎么能把这么隐私的事都说来呢，得她们现在浑不自在，好像产后那些难堪的后遗症都被暴在人前了。

恰好，天幕也说到了这里。

婆母见状，漫不经心：“天幕是没生过的小姑娘不懂，那些都是月病，月没坐好才这病那病，等你生完，好好坐月就不会了。你先给咱家生个大胖小，娘保证把你跟大孙伺候的白白胖胖。”

汉朝，贾谊正在编写《新书·胎教杂记》，他引经据典，用周成王的母亲太姜来举例，说太姜怀时站有站相、坐有坐相，兴的时候不大笑，生气的时候不恶言，独的时候也不敢怠慢。赞太姜控制自己的绪和言行，是胎教的典范。

而且，婆母今年其实才四十多，看起来形容枯槁的像是六七十的老妇。

贾谊有些纠结，天幕这语气，难不成胎教没用？

“胎教”一词最早现，也是汉代。

着大肚的儿媳看天幕看得脸惨白，偏偏许多症状她已经有了，那以后岂不是更严重？

但是写着写着，就觉被天幕骂了。

媳妇不想回去，但是公公的大孝已经迫不及待来把她往屋里带。

媳妇看着自从自己门后就没见过重活的婆母，想着对方动不动腰疼疼，走路都直不起腰的症状，怎么也不觉得这叫“好好活着”。

亲生父母都如此，何况公婆那边，看上的主要就是媳妇的生育价值。

那他写还是不写呢？