卫所制果然是一个好制度，天幕能不能讲得详细一些？

然而许夏的重显然不在这里，她依旧自己的节奏继续“【南宋实在太挫了，除了南方心区，其他地方几乎全都少数民族化了，卫所拱到哪里，东亚大陆上的二次汉化就辐到哪里。朱元璋建立大明后，在西北的步步为营、稳扎稳打的建立卫所，相当于在天这个大棋盘上日拱一卒，逐渐把西北再度变为汉地。】

【而朱允炆呢，刚上台，就于减轻财政负担、裁减军费等短期利益考量，裁撤西北边防卫所，军队遣散。在建文的心幕僚江南士绅里，西北那地方除了黄沙就是蛮人，简直是吞金兽，养着什么？看看，和宋朝主和派像不像？至于宋朝的结果么，前面讲过了。】

【如果仅仅是裁撤西北卫所，朱元璋攒的家底那么厚，一时半刻还败不光，关键还是方孝孺的两刀在了明朝的大动脉上。】

【一是恢复井田制，最终恢不恢复不重要，重要的是这离谱的政令一旦施行，就是从法律层面拿到农耕社会最主要的生产资料——土地的分权；第二是保举制，通过保举制保举上来的，全是方孝孺、齐泰、黄澄等人的门生故吏，而这帮人，将会成为恢复井田的执行人。】

【看清楚里面的门了吗？如果这件事不是被靖难打了，如果朱允炆脑真听了这帮人的，等于生产资料的分权和执行权全到了士绅手里。】

各个时空的人听得直凉气。财富分，土地兼并，从盐铁专营一直讲到现在，重中之重，反复调。这两块，一定是大。

【可以说，除了军队，没有人能压制这帮疯狂的文人了，至于军队，允炆一边削藩王一边裁卫所……】

【为什么我前面说，朱元璋的千古一帝名号靠儿守护，因为朱允炆这作来，即便不二世而亡，也太容易重复南宋故事了，抛弃老少边穷，只留富裕心区，重文轻武。我请问呢，朱允炆你从小受大儒教导，他们真的不教你历史吗？】

【当然，如果不是了朱棣这个变数，士绅们主观上是不愿意明朝亡国的，朱允炆简直是士绅们的完傀儡。而客观上呢，以建文朝武功之废，九大王全被削藩，还大量边防卫所被裁撤的前提，北方游牧民族会不会南，把朱允炆揍到什么程度，那些士绅们会不会觉得抛弃建文回去继续当包税土皇帝，就不好说了。】

朱元璋：哇，好有理，他语气凉凉的：“厉害呀，永乐大帝，朕还得谢你守住朕的千古一帝名号。”

朱棣：亲爹你不去揍好大孙，怎么找我撒气呢？嘴上也没停着，天幕都说他才可好了：“父皇，靖难之时，兄们已故，儿臣最为年，弟弟们相继遭受不白之冤，兄如父，儿臣自当站来护持血亲。一如天幕所言，建文武功之弱，面对儿臣尚且提割地划江而治，若是面对蒙古铁骑再度南，必是难以抵挡。儿臣之愧对大明百姓，四年战，死伤良多；但儿臣不悔推翻建文。”

朱元璋：你还造反有理了是不是？但他比天幕更知那帮士绅的贪得无厌。摆摆手，让朱棣一边儿去。

【关于方孝孺，他的父亲方克勤是明初济宁知府，政绩卓著，曾受朱元璋表彰，后受空印案牵连被死。再后来，被明史编《循吏传》中，成为清正廉洁，勤政民的典型。但是也有学者指方克勤在《明史》中的完形象有‘隐恶溢’的嫌疑。】

【明中后期文人中间反朱元璋、朱棣之风盛行，但是封建王朝么？当然不能指着先帝的鼻骂，就使劲给被他们死的人平反、喊冤。方孝孺的形象也因此一步步被塑造成完的理想主义者，天读书人的，以此衬托朱棣死方孝孺有多么的十恶不赦。】

明永乐时期，朱棣重重哼了一声，“天幕已经言明方孝孺那恢复井田制和实行保举制何其恶毒，若是让其得逞，不几年，大明政便会被架空，朕死那群被保举上来的门生故吏，何错之有？”

【那个著名的judy残暴嗜杀，诛方孝孺十族的谣言传得比正史还广，固然是因为文人阶层不停的通过话本、小说化方孝孺忠义形象的同时，为了反差故意将其遭遇往凄惨方向刻画；除此之外，也和官方记录有关。】

明永乐年间，朱棣只觉得荒唐，他确实凌迟了方孝孺，也没藏着掖着，但是有没有诛方孝孺十族，他自己不知吗？居然还有官方记录？

【《明太宗实录》只记录了方

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