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我生于1960年，那场著名的三年自然灾害期间，而我生的那一年，村里发生了一件更加轰动的事……

这屋，我小时候也住过，青砖，有很多地方都给烧黑了，父亲就在外面抹上一层石灰。夏天再，这屋里都会觉得人凉飕飕的。爷爷也几乎从来不来这儿，一直我生后，他才会偶尔来，但也从不门，他总说那屋不净。

战快要结束的时候，父亲去当了兵，跟着队走南闯北见证了新中国的建立。再后来，他那支队被送到了朝鲜，大上中了一枪负了伤，送到医院后不久就被送回了国，等他养完伤，朝鲜战争也结束了，父亲退了伍，只又再回了洪村。那一年，经过我的小姑姑媒，父亲娶了我的母亲，然后便有了我。

年轻时肃风曾去过中越边境，在云南一苗寨里亲见过有人用蛊术救人，他便起了好奇，与那人攀谈起来。不想这门法术人家是传不传外，但肃风却发现这门东西与巫术颇有些相似，说白了，家用五行术作为动的力量，而蛊术则是豢养虫蚁一类的作为媒介，其本质并不在与媒介的材质，而是其背后能够调动的神力。

第九章 1960（二）

这几样事加起来，肃风决定从李二爷那开始手。

李二爷家不过两间小平房，在村里既不扎也不显，黄的土坯因为日晒雨淋都已开始起了黑斑，黑的石板片当遮挡的瓦片满了爬山虎。

李家那位二爷回了家，存心等死，当晚，村里家家闭门关窗，魂歌从村幽幽的唱到村尾，唱的人心里听着觉着好听就能迷迷糊糊睡着。

肃风是顺着那红光追来的这，自然是打算寻那传说中的“天煞孤星”转世之人，到了此，倒也发现洪村不一般，只是不与他目的相，便一直没放在心。与李二爷相遇，是他有意为之，嗅到那尸气与叶的颇有几分相似之，但却又要死的更透彻，极像是死后腐烂才有的那味，换旁人未必能闻；二者他没想到在此地还能见到蛊术，这东西缘于西南边陲，过去用来救人的多，现在现多半都是害人的。

肃风一手提着灯笼，一手拿着铃铛，他的背后跟着一只大白鹅。这白鹅的背上着三杆旗，上写着三清的法尊名号，他的背后有一把青草用挑着竖起老，抬起来那

父亲和爷爷的矛盾也是源自那间屋，自从起了屋，爷爷总是拿着香烛过来转悠，他说那屋住不得人，死过人的屋砖和墓砖是一样的，太。父亲显然不愿意买我爷爷的帐，父俩老是吵架，到了后来几乎是火不容的地界。

作为沿海地带的浙江陆，现蛊术本就是有疑问的，更何况据他所知这个村的来历很可能并不一般，至少，在过去的几百年里能翻阅到的县志竟然对此地毫无提起。但看这村的结构和遗留来的古迹，少说也有千八百年的历史，并且是经过科学的规划，从规模上看也是曾经一度人丁相当兴旺，却偏偏没有任何史料可以记载。

倒掉的，里又有那么多条人命，就没人敢动。父亲天生不信邪，尤其是我爷爷又老是喜神神叨叨的，他就格外是要反着来。小伙又年轻气盛，推车哗啦啦的装回来，请了泥瓦匠，还真就起了几间大屋。